GemaWarta – 03 Juni 2026 | Di tengah derasnya arus media sosial, batas antara hiburan, budaya populer, dan politik semakin kabur. Fenomena viral lagu ‘Mas Bahlil Ganteng‘ menjadi salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana ruang digital tidak lagi sekadar menjadi arena komunikasi, tetapi juga mesin pembentuk citra sosial dan politik.
Lagu yang viral melalui TikTok dan berbagai platform media sosial itu menampilkan sosok Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral Republik Indonesia, Bahlil Lahadalia, dalam format yang ringan, jenaka, dan mudah diingat. Dengan lirik sederhana, ritme yang repetitif, serta didukung budaya remix dan algoritma media sosial, ‘Mas Bahlil Ganteng’ menjelma bukan hanya sebagai lagu viral, tetapi juga sebagai fenomena komunikasi politik digital.
Penyanyi jebolan Indonesian Idol, Ghea Indrawari, juga terlibat dalam fenomena ini dengan membawakan lagu ‘MBG’ yang dikenal dengan lirik ‘Mas Bahlil Ganteng’. Namun, Ghea mengubah liriknya dengan tak membawa-bawa nama Bahlil, melainkan menggantinya dengan ‘Mas Boleh Nggak’.
Fenomena ‘Mas Bahlil Ganteng’ menarik karena memperlihatkan perubahan besar dalam lanskap komunikasi politik modern. Politik kini semakin bergerak dari orientasi institusi menuju orientasi individu. Dalam teori Political Personalization, ilmuwan politik menjelaskan bahwa masyarakat modern tidak lagi hanya tertarik pada partai, ideologi, atau program kebijakan, tetapi semakin terhubung dengan figur, karakter, dan kepribadian tokoh politik.
Media sosial mempercepat proses ini secara drastis. Jika pada era televisi citra seorang pejabat lebih banyak dibentuk oleh media arus utama, maka pada era TikTok, Instagram, dan platform digital lainnya, figur publik dapat memperoleh eksposur melalui konten yang berada di luar kendali komunikasi resminya, termasuk meme, lagu parodi, maupun video humor.
Fenomena ‘Mas Bahlil Ganteng’ menunjukkan realitas tersebut secara nyata. Lagu itu tidak berbicara tentang kebijakan energi, hilirisasi mineral, atau tata kelola sumber daya alam, tetapi justru memusatkan perhatian pada sosok ‘Mas Bahlil’ sebagai figur yang dipersonalisasi, dibuat dekat, dan dipresentasikan secara santai serta humoristik.
Di sisi lain, Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral, Bahlil Lahadalia, menetapkan harga batu bara acuan untuk periode pertama Juni 2026. Untuk nilai kalori tertinggi, nilainya mencapai USD 121,83 per ton.
Dalam konteks ini, viralitas menjadi bentuk baru dari modal sosial-politik. Fenomena ‘Mas Bahlil Ganteng’ menarik karena memperlihatkan bagaimana ruang digital dapat mempengaruhi citra sosial dan politik. Oleh karena itu, perlu dipahami bahwa komunikasi politik di era media sosial tidak lagi sekadar tentang pidato politik atau konferensi pers, tetapi juga tentang bagaimana memanfaatkan platform digital untuk membangun citra yang positif dan mempengaruhi opini publik.
Kesimpulan dari fenomena ‘Mas Bahlil Ganteng’ adalah bahwa komunikasi politik di era media sosial telah berubah secara signifikan. Politik tidak lagi sekadar tentang institusi atau kebijakan, tetapi tentang bagaimana membangun citra yang positif dan mempengaruhi opini publik melalui platform digital. Oleh karena itu, perlu dipahami bahwa memanfaatkan platform digital dengan efektif adalah kunci untuk memenangkan hati dan pikiran masyarakat di era media sosial.
